解释 : 故韩子曰：“慈母有 败子而严家无 格虏”者，何 也？则能罚 之加焉必也。故商君之法 ，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪 也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“ 布帛寻常，庸人不释， 铄金百溢，盗跖不搏”者， 非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之 行，为轻百 镒之重也。搏必随手刑 ，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故 城高五丈，而楼季不 轻犯也；泰山之高百仞，而 跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久 处尊位，长执重势，而独擅天下之利 者，非有异道也，能独断 而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之 所以败子也，则亦不 察於圣人之论矣。夫不 能行圣人之术，则舍为天下役何事哉 ？可不哀邪！... 更多 >>