解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不 合圣制，其尊 君抑臣，朝廷 济济，依古以来。至于高祖 ，光有四海，叔孙通 颇有所增益减损，大抵 皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。 孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学 ，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大 夫晁错明於世务刑名， 数干谏孝景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例，古今之制 也。今大国专治异政，不禀京 师，恐不可传後。 ”孝景用其计，而六 国畔逆，以错首名，天子 诛错以解难。事在袁盎 语中。是後官者养交安禄而 已，莫敢复议... 更多 >>