解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰： “疑行无名，疑事无功。且夫有高人 之行者，固见非於世； 有独知之虑者，必 见敖於民。愚 者闇於成事，知者见 於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其 故；苟可以利民，不 循其礼。”孝公曰：“善。” 甘龙曰：“不然。 圣人不易民 而教，知者不 变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治 者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙 之所言， 世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以 此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而 王，五伯不同法而霸。智者作法，愚 者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法 ；功不十，不易器。法古无 过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古 。故汤武不循古而王，夏殷不易 礼而亡。反古者 不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫 鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>