解释 : 礼之貌诚 深矣，坚白同异之察 ，入焉而弱。其貌诚大矣 ，擅作典制褊陋之说，入焉而望。 其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入 焉而队。故绳 诚陈，则不可欺以曲直；衡诚 县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以 方员；君子审 礼，则不可欺以 诈伪。故绳者， 直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无 方之民；法礼足礼，谓之有方 之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好 之焉，圣 矣。天者，高之极也 ；地者，下之极也；日月 者，明之极也； 无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。 ... 更多 >>