解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓 ，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二 ，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况 荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛 下谦让而弗发也。挈三神 之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且 天为质闇 ，珍符固不可辞；若然辞之，是泰 山靡记而梁父靡几也。亦各 并时而荣，咸济世而屈， 说者尚何称於 後，而云七 十二君乎？夫修德以锡符，奉符 以行事，不为进越。故圣王弗替，而 修礼地祇，谒款天 神，勒功 中岳，以彰 至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇 哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬 也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之 略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义 ，校饬厥文，作春秋一 艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声， 腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称 首者用此，宜命 掌故悉奏其义而览 焉。”... 更多 >>