解释 : 武涉已去，齐人蒯通 知天下权在韩信，欲 为奇策而感动之，以相人说韩信曰：“仆尝受相人之 术。”韩信曰：“先生相人何如？”对 曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之，万不失一。 ”韩信曰：“善。先 生相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左 右去矣。”通曰：“相君之面，不过封侯，又危不安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰 ：“天下初发难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云 合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风 起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争 ，使天下无罪之人肝胆涂地 ，父子暴骸骨於中野， 不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北，至於荥 阳，乘利席卷，威震天下。 然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於 此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻 山河之险， 一日数战 ，无尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走 宛、叶之间，此所谓智勇俱 困者也。夫 锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓 罢极怨望，容 容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤 圣固不能息天下 之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心， 输肝胆，效愚计，恐足下 不能用也。诚能听臣之计，莫若两 利而俱存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地 而制其後，因民之欲， 西乡为百姓请命，则天 下风走而响应矣，孰敢不听！割大弱彊 ，以立诸侯，诸侯已 立，天下服听而归德於齐。 案齐之故，有胶、泗之 地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝於 齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎； 时至不行，反受 其殃。原足下孰虑之。”... 更多 >>