解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声 ；声相应，故生变；变成方，谓 之音；比音而乐之，及干 戚羽旄，谓之乐也。乐 者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感 者，其声噍以 杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜 心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以 廉；其爱 心感者，其声和以柔。六者非性也，感 於物而后动 ，是故先王 慎所以感之。故礼以导其志，乐以 和其声，政以壹其行，刑以防其 奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治 道也。... 更多 >>