解释 : 四年，吴使季札聘於鲁 ，请观周乐。为歌周南、召 南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、 鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而 不困者也。吾闻卫康叔、武公之德如是， 是其卫风乎？ ”歌王。曰：“美 哉，思而 不惧，其周 之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚 ，民不堪也，是其先 亡乎？”歌齐。曰：“美 哉，泱泱乎大风 也哉。表东海者，其太公 乎？国未可量也。”歌 豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰 ：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之 至也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大 而■，俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。 曰：“思深哉，其 有陶唐氏之遗风乎？不然， 何忧之远也？非令德之後， 谁能若是！”歌陈。 曰：“国无主，其能久乎？” 自郐以下，无 讥焉。歌小雅。曰： “美哉，思而不贰，怨而 不言，其 周德之衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅。曰：“ 广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不 诎，近而不偪 ，远而不携，而迁不 淫，复而不 厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而不流。五声和，八风 平，节有度，守 有序，盛德之所同也。”见舞象 箾、南籥者，曰： “美哉，犹有感。”见 舞大武，曰：“美 哉，周之盛也其 若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也 ，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能 及之？”见舞招 箾，曰：“德 至矣哉，大矣，如天之 无不焘也，如地之无 不载也，虽甚盛 德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾 不敢观。”... 更多 >>