解释 : 正月，有司 言曰：“蚤建太 子，所以尊宗庙。请立太 子。”上曰 ：“朕既不德，上帝神明 未歆享，天下人民未有 嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之 人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓天下何？其 安之。”有司曰：“豫建太 子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰 ：“楚王，季父也，春秋高，阅天 下之义理多矣，明於国家之大体。 吴王於朕，兄也，惠 仁以好德 。淮南王， 弟也，秉德以陪朕 。岂为不豫哉！诸侯王宗 室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕 之不能终，是社稷之灵， 天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而 专於子，非所以忧天下也 。朕甚不取也。”有司皆固 请曰：“古者殷周 有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣 必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平 天下，建诸侯，为帝者 太祖。诸侯王及列侯始受国 者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下 之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更 选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太 子。”上乃许之。因 赐天下民当代 父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>