解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止 王毋胡服，如故法 便。王曰： “先王不同俗，何古之法？帝王不相 袭，何礼之循 ？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛 而不怒。及至 三王，随时制法，因事制礼。法度制令 各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一 道，而便国不必古。圣人 之兴也不相 袭而王，夏、殷之衰也 不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇 者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也 。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐 民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古 制今者不达事之变’。循法之 功，不足以高世；法古之学，不足以制今 。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>