解释 : 凡音之起，由 人心生也。人心之 动，物使之然也。 感於物而动，故形於声；声相应，故 生变；变成方，谓之音；比音而 乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之 所由生也，其本在人心感於物 也。是故其哀心感者，其 声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者 ，其声发以散；其怒心感者， 其声粗以厉； 其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所 以感之。故礼以导其志 ，乐以和其声，政以壹其行 ，刑以防 其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同 民心而出治道也。... 更多 >>