解释 : 居今之世， 志古之道，所以自镜也 ，未必尽同。帝王者各殊礼 而异务，要以成功为统纪，岂 可绲乎？观所以得尊宠 及所以废辱，亦当世得失之林 也，何必旧闻？於 是谨其终始， 表其文，颇有所不 尽本末；著其明，疑者 阙之。後有君子，欲推而列之，得以览焉。... 更多 >>