解释 : 礼之貌诚深矣，坚白 同异之察，入 焉而弱。其貌诚大矣，擅 作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣 ，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳 诚陈，则不可欺以曲直；衡 诚县，则不可欺 以轻重；规矩诚 错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺 以诈伪。故绳者， 直之至也；衡者，平之至也 ；规矩者，方员之至也；礼 者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法 礼足礼，谓之有方之士。礼之中 ，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓 之能固。 能虑能固，加好之焉，圣 矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>