解释 : 其次驺衍，後孟子。驺 衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施 及黎庶矣。乃深观阴阳消息 而作怪迂之变，终始、大圣 之篇十馀万言 。其语闳大不经，必先验小物，推而 大之，至於无 垠。先序今以上至 黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列 中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物 类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹 。称引天地剖判以来，五 德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者， 於天下乃八十一分居其 一分耳。中 国名曰赤县神州。赤县神 州内自有九州 ，禹之序九州是也，不 得为州数。中国外如赤县 神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之 ，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。 如此者九，乃有 大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公 大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>