解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於 道路，人无不按 剑相眄者。何则？无因而 至前也。蟠木根柢，轮 囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯 之珠，夜光之 璧，犹结怨而不 见德。故有人先谈， 则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢 、比干之意，欲尽忠当 世之君，而 素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠 信，辅人主 之治，则人主必有按剑相眄之 迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>