解释 : 礼之貌诚深矣 ，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入 焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣 睢，轻俗以为高之属 ，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺 以曲直；衡诚县，则不可欺以轻 重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪 。故绳者，直之至也；衡者，平之至也 ；规矩者，方员之至也 ；礼者，人道之极也 。然而不法礼者不足礼，谓 之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能 固。能虑能 固，加好之焉，圣 矣。天者，高之极也 ；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广 大之极也； 圣人者，道之极也。... 更多 >>