解释 : 夫乐者乐也，人情之所 不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动 静，性术 之变，尽於此矣。故人不能 无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无 乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而 不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉 ，是先王立乐之方也 。是故乐在宗 庙之中，君臣上下同听之 ，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同 听之，则莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐者，审一以定和，比物以 饰节，节奏合以成文，所以合和 父子君臣，附亲万民也， 是先王立乐之方也。故听其雅颂之声， 志意得广焉；执 其干戚，习 其俯仰诎信，容貌得 庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中 和之纪，人 情之所不能 免也。... 更多 >>