解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河， 还报於江，贤能令人战胜攻 取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣 能先知亟见，而不能令卫平无言。言 事百全，至身而挛；当时不利，又焉事 贤！贤者有恆常，士有 適然。是故明有所不见，听 有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之 明，而时蔽於浮云。羿名善射 ，不如雄渠、门；禹名 为辩智，而不能胜鬼神。地柱 折，天故毋椽 ，又柰何责人於全？ 孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而 骨直空枯。日为 德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆 於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏 为百木长，而守 门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所 拘，亦有所据。罔有 所数，亦 有所疏。人有所贵，亦有所不如。何 可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而 陈之，以应之 天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>