解释 : 孝公既用卫鞅， 鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫 有高人之行者，固见非於 世；有独知之虑者 ，必见敖於民。 愚者闇於成事，知者 见於未萌。民不可与虑始而可 与乐成。论至德者不和於俗，成大功 者不谋於众。是以圣人苟可 以彊国，不法其故；苟可以利民， 不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙 曰：“不然。圣人 不易民而教，知者不变法而治。因民而 教，不劳而成功；缘 法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所 言，世俗之言也。常人安 於故俗，学者溺於所闻。 以此两者居官守法可也，非所与论 於法之外 也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸 。智者作法，愚者制焉 ；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法； 功不十，不易器。法古无 过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一 道，便国不法古。故 汤武不循古而王， 夏殷不易礼而亡 。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝 公曰：“善。 ”以卫鞅为左庶长， 卒定变法之令。... 更多 >>