解释 : 韩信曰：“汉王遇我甚厚，载我以其车 ，衣我以其衣，食我 以其食。吾闻之，乘人之车 者载人之患，衣人之 衣者怀人 之忧，食人之食者死人 之事，吾岂可以乡利倍义乎 ！”蒯生曰：“足下自以为善汉王，欲建万世之业，臣窃以为误矣。始常山王、成安君为布衣 时，相与为刎颈之 交，後争张黡、陈泽 之事，二人相怨。常山王背项王，奉 项婴头而窜，逃归於汉王。汉王借兵而东下，杀成安君泜 水之南， 头足异处，卒为天下笑。此二 人相与，天下至驩也。然而 卒相禽者，何也？患生於多欲 而人心难测也。今足下欲行忠信以交於汉王，必不能固於二君之相 与也，而事多大於张黡、陈泽。故臣以 为足下必汉王之不危 己，亦误矣。大夫种、 范蠡存亡越 ，霸句践，立功成名而身 死亡。野兽已尽而猎狗亨。夫以交友言之， 则不如张耳之与成安君者也；以忠信言之， 则不过大夫种、范蠡之於句践也。此二人者，足以观矣。原足下深虑之。且臣闻勇略震主者身危 ，而功盖天下者不赏。臣请言大王功略：足下涉西河，虏魏王，禽夏说，引兵 下井陉，诛成安君，徇赵 ，胁燕， 定齐，南摧楚人 之兵二十万，东杀龙 且，西乡以报， 此所谓功无二於天下，而略不世出者也。今足 下戴震主之 威，挟不 赏之功，归楚，楚人不信； 归汉，汉人震恐：足下欲持是安归乎？ 夫势在人臣之位 而有震主 之威，名高天下，窃为足下危之。”韩信谢 曰：“先生且休矣，吾将念之。 ”... 更多 >>