解释 : 商君相秦十年，宗室 贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰： “鞅之得见也，从孟兰皋，今鞅请得交，可乎？ ”赵良曰 ：“仆弗敢原也。孔丘有言曰：“推贤而戴 者进，聚不肖而王者退 。”仆不 肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。”仆听君之义，则恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。” 商君曰：“子 不说吾治秦与？”赵 良曰：“反听之谓聪 ，内视之谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“自卑也 尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之 教，父子无别，同室而居。 今我更制其教，而为 其男女之别，大筑冀阙， 营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之 皮，不如一狐之掖 ；千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王 谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日 正言而无诛 ，可乎？”商君曰：“语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘 言疾也。夫子果肯终日正 言，鞅之药也。鞅将 事子，子又何辞焉！”赵良曰：“夫五羖大夫，荆之 鄙人也。 闻秦缪公之贤而原望见， 行而无资，自粥於秦客， 被褐食牛。期年，缪公 知之，举之牛口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救 荆国之祸。发 教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八 戎来服。由余闻之，款关 请见。五羖大夫之相秦也， 劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施於後世。五 羖大夫死，秦国男 女流涕，童子不歌谣，舂者不相 杵。此五羖大夫 之德也。今君之见秦王也 ，因嬖人景监以为主，非 所以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也 。刑黥太子之师傅，残伤民 以骏刑，是积怨 畜祸也。教之化民也深於命，民之效上也捷 於令。今君又左建外易，非 所以为教也。君又南 面而称寡人， 日绳秦之贵公子。 诗曰：“相鼠有体，人 而无礼，人而无礼，何不遄死。 ”以诗观之，非所以为 寿也。公子虔杜门不 出已八年矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰：“得人 者兴，失人者 崩。”此数事者，非所 以得人也。君 之出也，後车十 数，从车载 甲，多力而骈胁者为骖乘，持矛而 操闟戟者旁车而趋。此一物不具， 君固不出。书曰：“恃德者昌，恃 力者亡。”君之危若朝 露，尚将欲延 年益寿乎？则何 不归十五都，灌园於 鄙，劝秦王显岩穴之士， 养老存孤，敬父兄，序有 功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一 旦捐宾客而不立朝，秦国之所以收君者 ，岂其微哉？亡可翘足而待。”商君弗从 。... 更多 >>