解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太 一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未 定。齐人 公孙卿曰：“今年得宝鼎， 其冬辛巳朔 旦冬至，与黄帝时等。”卿有札 书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策 ，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪， 终而复始。’於是黄帝迎日推策，後 率二十岁复朔旦冬至，凡二十推， 三百八十年 ，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经， 疑其妄书，谢曰 ：“宝鼎事已决矣，尚何 以为！”卿因嬖人奏之。 上大说，乃召问卿。对曰：“受此书申公，申 公已死。”上曰 ：“申公何人也？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴 复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在高祖之孙且曾孙也 。宝鼎出而与神通， 封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之 封居七千。天下名山八， 而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首 山、太室、泰山、 东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且 学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼 神者。百馀岁然 後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼 臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采 首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人 ，龙乃上去。 馀小臣不 得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百 姓仰望黄帝 既上天，乃抱其 弓与胡珣号，故 後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“ 嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为 郎，东使候神於太室。... 更多 >>