解释 : 二世又遣使者之阳周 ，令蒙恬 曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬 曰：“自吾先人，及至 子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍 畔，然自知必死 而守义者，不 敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王 有病甚殆，公旦自揃其爪以 沈於河，曰：‘王未有识，是 旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃 书而藏之记府， 可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘ 周公旦欲为乱久矣，王 若不备，必有大事。 ’王乃大怒， 周公旦走而奔於楚。成王观於 记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。 故周书曰 ‘必参而伍 之’。今恬之宗，世无二心 ，而事卒如 此，是必孽臣逆 乱，内陵之道也。夫成王失而 复振则卒昌；桀杀关龙逢 ，纣杀王子比干而不悔，身死则国 亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察 於参伍，上圣之法 也。凡臣之言，非以求免於 咎也，将以谏而死， 原陛下为万民思 从道也。”使者曰：“臣 受诏行法於将军，不敢以将军言 闻於上也。”蒙恬喟 然太息曰 ：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当 死矣。起临洮 属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪 也。”乃吞药自杀。 ... 更多 >>