解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁，见地如钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎，文镂无 款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使 验问巫得鼎无奸诈， 乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行， 上荐之。至中山，曣翚 ，有黄云盖焉。有麃过， 上自射之，因以祭云。 至长安，公 卿大夫皆议请尊宝鼎。天子 曰：“间者河溢，岁数不 登，故巡祭 后土，祈为百 姓育穀。今岁丰 庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一 者壹统，天地万物所系终也 。黄帝作宝鼎三，象天地 人。禹收九牧之金，铸九鼎 。皆尝亨■上帝鬼神。 遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦 没，伏而不见。 颂云‘自堂 徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考 之休’。今 鼎至甘泉， 光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路 弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合 德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷， 以合明应。” 制曰：“可。” ... 更多 >>