解释 : 至秦有天下 ，悉内六国礼仪，采择其 善，虽不 合圣制，其尊君抑 臣，朝廷济济，依 古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦 故。自天子称号下至佐 僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝 文好道家之学， 以为繁礼饰貌，无益 於治，躬化谓何耳，故罢去 之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏 孝景曰：“诸侯 籓辅，臣子一例 ，古今之制 也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事 在袁盎语 中。是後官者养交安 禄而已，莫敢复... 更多 >>