解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊 视得鼎。鼎大异 於众鼎， 文镂无款识，怪之，言 吏。吏告河东太 守胜，胜 以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行，上荐 之。至中山，曣翚，有黄云 盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。 至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡 祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出 哉？”有司皆 曰：“闻昔泰帝兴神鼎 一，一者壹统， 天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人 。禹收九 牧之金，铸九鼎。 皆尝亨■ 上帝鬼神 。遭圣则兴，鼎迁于夏商 。周德衰，宋之社亡 ，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆 。合兹中山， 有黄白云降盖 ，若兽为符，路弓乘矢，集获坛 下，报祠大享。唯受命 而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>