解释 : 始皇置酒咸阳宫，博 士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月 所照，莫不宾服。以诸 侯为郡县，人人自安乐 ，无战争之患，传之万世。 自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝 辅。今陛下有海内， 而子弟为匹夫 ，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长 久者，非 所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过 ，非忠臣。”始皇下 其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭 ，各以治，非其相反，时变异也。今陛下 创大业，建万世之功，固非愚儒所知 。且越言乃三代 之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学 。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱， 莫之能一，是以 诸侯并作，语皆道古以害今 ，饰虚言以乱实，人 善其所私学，以非上之所建 立。今皇帝并有天下，别黑白而定 一尊。私学 而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非 ，出则巷议，夸主以为名，异取以为高， 率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史 官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉 杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以 古非今者族。吏 见知不举者与同罪。令下三 十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>