解释 : 正月，有司言曰 ：“蚤建太子，所 以尊宗庙。请 立太子。”上曰：“朕既不德，上帝 神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下 贤圣有德之人而禅天下焉， 而曰豫建 太子，是重吾不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫 建太子，所以重宗庙社稷 ，不忘天下也。”上曰： “楚王，季父也， 春秋高，阅天下之义理 多矣，明於国家 之大体。吴王於朕 ，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德 以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今 不选举焉 ，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以 忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“ 古者殷周有国， 治安皆千馀岁，古之有 天下者莫长焉，用此道也。 立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士 大夫，始平天下，建诸侯，为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者 皆亦为其国祖。子 孙继嗣，世世弗绝，天 下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而 更选於诸侯及宗室，非高帝 之志也。更议不宜。子某最长 ，纯厚慈仁 ，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将 军薄昭为轵侯。... 更多 >>