解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊 涂。”夫阴阳、 儒、墨、名、法、道德 ，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳 之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之 大顺，不可失也。儒者博 而寡要，劳而少 功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫 妇长幼之别，不可易也。 墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节 用，不可废也。法家严而少恩；然其正君 臣上下之分，不可改矣 。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察 也。道家使人 精神专一，动合无形，赡足万物。 其为术也，因 阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变 化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不 然。以为人主天下之仪 表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而 臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明 ，释此而任术。夫神大用则竭， 形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>