解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝 ，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之” 。上疑未定。齐人公孙卿 曰：“今年得宝鼎， 其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝 时等。”卿有札书曰 ：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁 己酉朔旦冬至， 得天之纪，终而复 始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦 冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何 人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期生通，受黄 帝言，无书 ，独有此 鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之 圣者在高祖之孙且曾孙 也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄 帝得上泰山封 ’。申功曰：‘汉主亦当上 封，上封则能仙登天矣。黄帝 时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大 鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万 灵明廷。明廷者 ，甘泉也 。所谓寒门者 ，谷口也。黄帝采首山 铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣 下迎黄帝。黄 帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃 上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔， 堕黄帝之弓。百姓仰 望黄帝既上天，乃抱其弓 与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。 ’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。” 乃拜卿为郎，东使候神於太室... 更多 >>