解释 : 赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡服， 如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何 礼之循？虙戏、神农教而 不诛，黄帝 、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法， 因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服 器械各便其用。 故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、 鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。 且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节， 衣服之制者， 所以齐常民也，非所 以论贤者也。故齐民 与俗流，贤 者与变俱。故谚曰‘以书 御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之 功，不足以高世；法古之学 ，不足以制今。子不及 也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>