解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹 有国者益淫侈 ，不能尚德，若大雅整之於身，施 及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄 帝，学者所共术，大 并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地 未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷 禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜 ，而符应若兹。以为儒 者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。 中国名曰赤县神 州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州 者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区 中者，乃为一州。 如此者九，乃有大瀛 海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎 仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王 公大人初见其术，惧然顾化 ，其後不... 更多 >>