解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼 祠，迎鼎至甘泉， 从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。 至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“ 间者河溢，岁数不登 ，故巡祭后 土，祈为百姓育 穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰 ：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作 宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金， 铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏 商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦 伏而不见。颂云‘ 自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不虞不骜， 胡考之休 ’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合 兹中山，有黄 白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下， 报祠大飨。惟受命而 帝者心知其 意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制 曰：“可。... 更多 >>