解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士无贤不 肖，入朝见 嫉。昔者司马喜髌 脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者， 皆信必然之画，捐朋党之私 ，挟孤独之位，故不 能自免於嫉妒 之人也。是以申徒狄 自沈於河，徐衍负石入海。不容於 世，义不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭 牛车下，而桓公 任之以国。此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然 後二主用之哉？感於 心，合於行，亲於胶漆，昆弟 不能离，岂惑於众口哉？故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听季 孙之说而逐孔子 ，宋信子罕 之计而囚墨翟。夫 以孔、墨之辩，不能自免於 谗谀，而二国以危。何则 ？众口铄金，积毁销骨也。是以秦 用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。 此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观，垂名当世。 故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收 ，硃、象、管、蔡是矣。今人主 诚能用齐、 秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足... 更多 >>