解释 : 太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而 股肱不良，万事堕 坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉 ？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴 膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功 成，礼乐乃兴”。 海内人道益深 ，其德益至，所乐 者益异。满而不损则溢，盈 而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦 退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异 国殊，情习不同，故 博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於明 堂临观，而万民咸荡涤邪 秽，斟酌饱 满，以饰厥性。故 云雅颂之音理而民 正，嘄噭之声兴而士奋，郑 卫之曲动而心淫。及其调和谐 合，鸟兽尽感，而况怀五常，含 好恶，自然之势也？ ... 更多 >>