解释 : 始皇置酒 咸阳宫，博 士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰： “他时秦地不过千里，赖 陛下神灵明 圣，平定海内，放逐 蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自 安乐，无战争之患，传之万世。自上古不 及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周 之王千馀岁，封 子弟功臣，自为枝辅。今陛下 有海内，而 子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣 ，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻 也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其 议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治 ，非其相反，时变异也。今陛下创大 业，建万世之功， 固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也 ？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。 今诸生不师今而学古，以 非当世，惑乱黔首 。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚 言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以 造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便 。臣请史官非秦记皆烧 之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百 家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非 今者族。吏见知不举者 与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜 筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰：“可。... 更多 >>