解释 : 凡音之起，由人心生也 。人心之动， 物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成 方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽 旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也， 其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓 ；其喜心感者， 其声发以散；其怒心感者， 其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。 六者非性 也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其 行，刑以防其 奸。礼乐刑政，其 极一也，所以同民心而出治道也。... 更多 >>