解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何 古之法？帝王不相袭，何礼之循？ 虙戏、神农教而不诛， 黄帝、尧、 舜诛而不怒。及至三王 ，随时制法，因事制礼。法度制令各 顺其宜，衣服器械各便其用 。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰 也不易礼而灭。然则反 古未可非，而循礼未足多也。 且服奇者志淫， 则是邹、鲁 无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀 士也。且圣人利身谓之服，便事谓之 礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也 。故齐民与俗流，贤者与变俱。故 谚曰‘以书御者不尽马之情， 以古制今者不达事之变 ’。循法之功，不足以高世； 法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>