解释 : 其夏六月中 ，汾阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁，见地如钩状，掊 视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之， 言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使 使验问巫得 鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘 泉，从行 ，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉 。有麃过，上自射 之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆 议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百 姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔 泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之 金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼 神。遭圣则兴 ，鼎迁于夏商。 周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而 不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考 之休’。 今鼎至甘泉，光润 龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若 兽为符，路弓乘矢， 集获坛下，报祠大享。 唯受命而帝者心 知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明 应。”制曰：“可。”... 更多 >>