解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。 ”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路 ，有省不省耳。尝窃观阴阳 之术，大 祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时 之大顺，不可失 也。儒者博而寡要， 劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭 而难遵，是以 其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩 ；然其正君 臣上下之 分，不可改 矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一， 动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗 施事，无 所不宜，指约而易操 ，事少而功多。儒者则不然。以为人主 天下之仪表也，主倡而臣 和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明， 释此而任术 。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>