解释 : 易大传:“天下一致而百虑,同归而殊涂。 ”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治者也,直所从言之异路 ,有省不省耳。尝窃观阴阳 之术,大 祥而众忌讳,使人拘而多所畏;然其序四时 之大顺,不可失 也。儒者博而寡要, 劳而少功,是以其事难尽从;然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。墨者俭 而难遵,是以 其事不可遍循;然其彊本节用,不可废也。法家严而少恩 ;然其正君 臣上下之 分,不可改 矣。名家使人俭而善失真;然其正名实,不可不察也。道家使人精神专一, 动合无形,赡足万物。其为术也,因阴阳之大顺,采儒墨之善,撮名法之要,与时迁移,应物变化,立俗 施事,无 所不宜,指约而易操 ,事少而功多。儒者则不然。以为人主 天下之仪表也,主倡而臣 和,主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要,去健羡,绌聪明, 释此而任术 。夫神大用则竭,形大劳则敝。形神骚动,欲与天地长久,非所闻也。... 更多 >>