解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼。身能十 言尽当，不能通使於河， 还报於江， 贤能令人战胜攻取，不能 自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见 ，而不能令卫平无 言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听 有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善 射，不如雄渠、门； 禹名为辩智 ，而不能 胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人 於全？孔子闻之 曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君 於天下，辱於三足 之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理 ，中直空虚； 松柏为百木长，而守门闾 。日辰不全， 故有孤虚。黄金有疵， 白玉有瑕。事有 所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵 ，亦有所不如。何可 而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋 ，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶 ，物不全乃生也。”... 更多 >>