解释 : 四年，吴 使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召 南。曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎，忧而不困者也。吾 闻卫康叔、武公之德如是，是 其卫风乎？”歌 王。曰：“美哉，思而不惧，其周之东乎 ？”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也， 是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国未可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎 ，乐而不淫 ，其周公之东乎？”歌 秦。曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？”歌魏 。曰：“美哉，沨沨乎，大而■ ，俭而易，行以德 辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“思深 哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也？ 非令德之後，谁能若是！”歌 陈。曰：“国无 主，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨 而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗 民也。”歌大雅。曰：“广哉， 熙熙乎，曲而有直体，其文 王之德乎？”歌颂。曰：“至矣哉 ，直而不倨，曲而不诎，近而不偪 ，远而不携 ，而迁不淫，复而不厌，哀而不愁， 乐而不荒，用而不匮，广 而不宣，施而不 费，取而不贪 ，处而不厎，行而不流。五声和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。”见舞 象箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉，周之 盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大 夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招 箾，曰：“德至矣哉，大矣 ，如天之无 不焘也，如地之无不载 也，虽甚盛德， 无以加矣。观止矣， 若有他乐，吾不敢观 。”... 更多 >>