解释 : 故韩子曰：“ 慈母有败子而严家无格虏” 者，何也？则能罚 之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者 。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能 深督轻罪。夫罪轻且 督深，而况有 重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰 “布帛寻常，庸人 不释，铄金百溢，盗 跖不搏”者，非 庸人之心重，寻常 之利深，而 盗跖之欲 浅也；又不以盗跖之行 ，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百 镒；而罚不必行也，则庸 人不释寻常。是故城 高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫 楼季也而难五丈之限 ，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能 久处尊位，长执重 势，而独擅天下 之利者，非有异道也，能独断 而审督责，必深罚 ，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人 之论矣。夫不能行圣人之术， 则舍为天下役何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>