解释 : 於是大司马进曰：“陛下 仁育群生 ，义征不憓 ，诸夏乐贡，百 蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符 瑞众变， 期应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛 场望幸，盖号以 况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺 王道之仪，群臣恧焉 。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父 靡几也。亦各并 时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七 十二君乎？夫 修德以锡符，奉符以行事，不为进 越。故圣王弗替，而修礼 地祇，谒款天神，勒 功中岳，以彰至 尊，舒盛德，发号荣 ，受厚福，以 浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧 六为七，摅之无 穷，俾万世得激清 流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之 所以永保鸿 名而常为称首者用此，宜 命掌故悉奏其义而览焉。”... 更多 >>