隔组词

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相关信息

[隔]     2025年03月19日

解释 : “且夫贤君之践位也。岂 特委琐握麀,拘文牵俗,循 诵习传,当世取说云尔哉!必将崇论闳议,创业垂统,为万世规。故驰骛乎兼容并包,而勤思乎参天 贰地。且诗不云乎:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。 ’是以六合之内,八方之外,浸浔衍溢,怀生之物有不 浸润於泽者,贤  君耻之。今封疆之内 ,冠带之伦, 咸获嘉祉,靡  有阙遗矣。而夷狄殊俗之国,辽绝异 党之地,舟舆不通,人迹罕至,政教未加, 流风犹微。内之则犯义侵礼 於边境,外 之则邪行横作,放 弑其上。君臣易位 ,尊卑失序,父兄不辜, 幼孤为奴 ,系累号泣,内乡而怨, 曰‘盖闻中国有至仁焉,德洋而恩普,物 靡不得其所,今 独曷为遗己’。 举踵思慕,若枯旱之望雨。盭夫为之垂涕,况乎上圣,又恶能已? 故北出师以讨彊胡,南驰使以诮劲越。四面风  德,二方之 君鳞集仰流,原 得受号者以亿计。故乃关沬、若,徼牂柯,镂零山,梁孙原。创道德之涂 ,垂仁义之统。将博恩广施,远抚长驾,使疏逖 不闭,阻深闇昧得耀乎光 明,以偃甲兵於此,而 息诛伐於彼。遐迩一体,中外提福,不亦康乎?夫拯民於沈溺,奉至尊之休德,反衰世之陵迟,继周氏之绝业,斯乃天子 之急务也。百姓虽劳,又恶可以已哉?... 更多 >>