解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴 阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之 篇十馀万言。其语闳大 不经，必先验 小物，推而大之， 至於无垠。先序 今以上至黄帝，学者所共术，大 并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍， 因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来 ，五德转移，治各有宜，而符应若兹。 以为儒者所谓中国 者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是 也，不得为州数。中国外如赤县神州者九 ，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民 禽兽莫能相通者，如一区中 者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天 地之际焉。其术皆 此类也。 然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大 人初见其术，惧然顾化 ，其後不能行之。... 更多 >>