解释 : 至秦有天下，悉内 六国礼仪，采择其善， 虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于 高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名， 少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为 繁礼饰貌，无益於治 ，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大 夫晁错明於世务刑名，数干谏 孝景曰：“诸侯籓辅，臣 子一例，古今之制也 。今大国专治异政，不 禀京师，恐不可传後。”孝 景用其计，而六国畔 逆，以错首名，天子诛错 以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复... 更多 >>