解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善， 虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。 至于高祖，光有 四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自 天子称号 下至佐僚及宫室 官名，少所变改。孝文即位， 有司议欲定仪礼，孝 文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时 ，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰： “诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政， 不禀京师，恐不可 传後。”孝景用其计，而 六国畔逆，以错首名，天子诛错以 解难。事在袁盎语中。是後官者养交 安禄而已，莫敢 复议。... 更多 >>