解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七 十人前为寿。仆射周青臣进 颂曰：“他时秦地不过 千里，赖陛下神灵明圣，平定海内， 放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县 ，人人自 安乐，无战争之患，传之 万世。自上古不及陛下威德。 ”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为 枝辅。今陛下有海 内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不 师古而能长久者，非 所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非 忠臣。”始皇 下其议。丞相李斯曰：“ 五帝不相复，三代 不相袭，各以治， 非其相反，时变异也 。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。 且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今 天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散 乱，莫之能一 ，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以 乱实，人善其所私学，以非上之所 建立。今皇帝并有天下，别 黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其 学议之，入则心非，出则 巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则 主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天 下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语 诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者 ，医药卜筮种树之书。若欲有学法令， 以吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>