解释 : 子夏答曰：“郑音好 滥淫志，宋 音燕女溺志，卫 音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫 於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃 雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也 。夫敬以和 ，何事不行？为 人君者，谨其所 好恶而已矣。君好之则臣 为之，上行之则民从 之。诗曰：‘诱民孔易 ’，此之谓也。然后 圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后 钟磬竽瑟以 和之，干戚旄狄以舞之。 此所以祭先王之庙也，所以献酬酳 酢也，所以官序 贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊 卑长幼序也。钟声 铿，铿以立号， 号以立横， 横以立武。君 子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君 子听磬声则思死封 疆之臣。丝声哀， 哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众 。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动 以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之 臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之 也。”... 更多 >>